Recordando a César Calvo

Hoy recordamos a un gran poeta peruano, César Calvo supo retratar el drama cotidiano de la sociedad y describir con elegancia a la mujer, al amor...al olvido.
Disfrutemos leyendo sus textos:

PREGUNTAS  Y PENUMBRAS

¿Y si de pronto huyeran
el valor y el destino
-como alas- de este pájaro
que me lleva a los vientos
o a la muerte?
Tal vez mañana mismo.
Si de pronto volara
de mi pecho
el corazón, cayera
como llave en un pozo:
¿Tú abrirías la puerta, cruzarías
al umbral a mi paso señalado?
Buscando entre los muertos
Es a ti a quien hablo,
a ti que creces
como una larga herida
en mi memoria, a ti que ignoras
como yo
los tatuajes de mi brazo. Es
a ti a quien hablo.
El cuerpo del hermano.
Bajo mi cuerpo
tiéndete, acerca tus oídos
a la tierra: ¿Oyes cómo mis manos
te acarician, como el mar suena
todavía
desde tu corazón?
Nuestro cuerpo encontremos.
Tras la puerta, otro fuego
devora las montañas,
los sueños
y los hombres. No digas
nunca: “hay tiempo,
hay tiempo”. Tal vez
mañana mismo,
buscando entre los muertos
el cuerpo del hermano,
nuestro cuerpo

Poema

¿Por qué no estás aquí?

Ven a salvarme

De la soledad.

Toca la puerta,

Salta sobre mí

Y devórame

Como siempre

Lo haces.

Llévame lejos

Y canta la tonada

Que hiciste para mí.

Entierra mis zapatos

En medio del horno

Y empuja tu cadera

Al fondo de mi alma.

Quiero tener

Un pedazo

De tu beso

En mi bolsillo

Vacío y seco.

Para restregarlo

En mi cuerpo

De tantos días.

La flor estalla

Entre la sangre

De los niños

Sin hogar

Y yo ni siquiera

Puedo decirte

Que te extraño.

Frota mis manos

Y escupe la tierra

Que pisan los tiranos

©Safe Creative

La Amistad

¿Qué lazo más noble que el de amigo? ¿Qué algo más noble puede conceder un hombre que su amistad? Las relaciones que comporta la vida común y corriente se rompen fácilmente, pero hay un vínculo que persiste a través de la eternidad, y es el de la confraternidad, la unión de los átomos, la amistad del polvo estelar en su camino por los espacios infinitos, la hermandad de los soles y los mundos, de los dioses y los hombres. Las manos enlazadas por la amistad se unen con un lazo eterno: la camaradería del espíritu. Nadie más desolado que el que no tiene amigos. Y nadie más honrado que aquel a quien sus virtudes le han dado una amistad. Tener un amigo es bueno, pero ser amigo es mejor. El titulo más noble que se le diera a un hombre, el distintivo más elevado que hayan discernido los dioses, fue aquel que saliera de los labios de ¡ove al contemplar a Prometeo: “¡He ahí un amigo del hombre!” Quien sirve a los hombres, sirve a Dios. Éste es el signo de la fraternidad de nuestra Orden, porque las manos entrelazadas por la amistad sostienen y vivifican el plan divino. Los lazos del parentesco pueden disolverse, mientras que la amistad subsiste. Servid a Dios mediante la amistad: como amigo del alma de todo lo humano, sirve a sus necesidades, ilumina sus pasos y allana su camino. Que el mundo, en acorde unísono, pueda decir del Masón: “He ahí un amigo de todo el mundo”. Que también diga al referirse a la Logia: “Es sin duda un círculo de amigos, camaradas en espíritu y en verdad”. 

Manly Palmer Hall

soledad

siempre que amanece la atmósfera es perfecta.
camino un poco y empiezo a recordar tu aroma
a cedro, a prado húmedo, a viento del sur.


las horas pasan y el día ataca con furia increíble
no existe acaso un lugar donde esconderse?
camino rápido. no veo nada conocido.


los caminos del hombre se cruzan siempre
como las oraciones de los crédulos acólitos
que entre salmo y salmo se hechan unas copas.


he querido todo este tiempo crear un espíritu
que persiga a todo aquel que gusta del estiércol
que confine en mazmorras de fuego sus deseos.


la fria tarde me hace extrañar tu calor y tu aliento.
camino apurado por entre calles grises y solitarias.
las voces estridentes caen sobre mi como dardos.

©SafeCreative

Hoy

Hoy sonreíste por la mañana y me vestí con tu resplandor.
Miré a la distancia y ya no estabas. Habías huido.
He tratado de parecer menos tonto y sólo logré enfermar
Entre tanta parafernalia sin sentido. Sin importancia.


Hoy por la tarde dijiste no te quiero y los cielos gimieron
Como cuando los hijos del destino murieron en los brazos
De sus madres que no podían entender porqué se fueron
Y miraban al cielo buscando explicaciones en las nubes.


Esta noche dicidí morir en una cueva oscura y sin aire
Metí las manos en un horrible hoyo y vi mis huesos
Junto a los tuyos que ya tenían varios meses muertos.
©Safecreative

Qué Lejos Estás de mí

A lo lejos veo tu imagen venir hacia mí,

Lentamente me miras mi flor de lis.

Tengo prisa por llegar al hogar donde se quema el pan,

El pan nuestro de cada día que permitimos calcinar

Y engullimos felices con nuestras cucharas de pena.

Desde el interior sombrío de la gran cama que gime

Vemos las hojas verdes que caen sobre la almohada,

Pero eso no importa, tengo sueño y no me dejas.

Esta noche te extraño desde mi Eros de furia,

Estás conmigo y te añoro como si no existieras.

Estoy con mis manos dentro de ti. Reventando.

A lo lejos veo tu imagen venir hacia mí,

Lentamente me miras mi flor de lis.
©Safecreative

Cómo ser un Verdadero Masón



Quiero en esta noche preguntarme en voz alta, desde un punto de vista esotérico: Cómo puedo llegar a ser un verdadero Masón? Por qué y para qué estoy aquí?

¿Qué motivación es la que conduce a un profano fuera del mundo material para transitar por el sendero iniciático en búsqueda de la luz? En verdad sólo él puede saberlo, porque en su corazón está oculto el motivo de sus obras. ¿Busca la luz del Oriente y por ende busca la sabiduría eterna? ¿O pone su vida en ofrenda sobre el altar de los juramentos? De todas las cosas, la intención es lo más importante. Aunque fracase una y otra vez, si su motivo es sincero, la victoria será suya, Pero si el motivo no es honorable, aunque vaya de triunfo en triunfo aparente, habrá fracasado. Entrad al templo con reverencia Hermanos, porque en verdad ésta es la morada del Gran Espíritu de la Francmasonería.

La verdadera Logia Masónica es una Escuela de Misterio, un lugar en donde los Masones nos alejamos de las locuras y frivolidades del mundo, y nos instruimos  en los misterios de la vida y de la muerte, en las relaciones fraternales del desinterés y la armonía y en la búsqueda de la Luz que en resumidas cuentas es la sabiduría que emana del G.·.A.·.D.·.U.·.. El Masón considera la vida seriamente, dándose cuenta de que cada momento derrochado es una oportunidad perdida, y que la Omnipotencia gradual sólo se gana mediante formalidad y dedicación. Sobre toda otra relación, reconoce la fraternidad universal entre todo lo viviente. El significado del apretón de manos refleja su actitud para con todo el mundo, porque él es compañero de todas las cosas creadas. Se da también cuenta de que su espíritu es joya deslumbrante que debe pulir en el templo sagrado con el trabajo de sus manos, la aspiración de su corazón y la meditación de su mente.

La Francmasonería es una filosofía esencialmente sin dogma. Por eso es más verdadera. Sus componentes se inclinan ante la verdad sin reparar en quién es portador de ella; sirven a la luz, en vez de preocuparse del que la trae.

Hay tres grandes pasos en la evolución del alma humana antes que alcance a terminar la morada de su espíritu. Dichos pasos han sido llamados respectivamente: Nacimiento, vida y muerte. Toda vida pasa por estas tres etapas de la conciencia humana. Podrán ser consideradas también como el hombre exterior mirando hacia adentro, yendo hacia adentro y estando adentro (o en su interior). La ruta de la vida humana, como todas las cosas, está dirigida por las leyes de la analogía, y es así, como partiendo desde el nacimiento, empezamos nuestra peregrinación a través de la juventud, la madurez y la ancianidad. Así la conciencia espiritual del hombre en su evolución cósmica, pasa de la inconsciencia a la conciencia perfecta dentro de la Gran Logia del Universo. Antes que la iniciación pueda ser propiamente entendida y apreciada, deben considerarse ciertos requisitos, no meramente los relacionados con el mundo material, sino también con el espiritual.

El Masón debe darse cuenta que la verdadera iniciación es un rito espiritual y no material, y que su iniciación en el templo vivo de la jerarquía espiritual puede no ocurrir sino hasta años después de que él tome su grado material o que espiritualmente, nunca deje de ser un profano por más que ostente altos grados dentro de la Orden.

El recinto del tabernáculo entre los antiguos judíos fue dividido en tres partes: El recinto exterior, el lugar sagrado y el Sancta Sanctórum. Esas tres divisiones representan las tres grandes divisiones de la conciencia humana.

El grado de Aprendiz es adquirido cuando el estudiante manifiesta su intención de trabajar la Piedra Bruta que extrae de la cantera y prepara para el Gremio de Compañeros. En otras palabras, el primer grado es de preparación, es un paso material que se relaciona con cosas materiales porque la vida espiritual debe descansar sobre cimientos materiales. El primer grado, consiste en dominar las condiciones concretas de la vida y en desarrollar los centros sensoriales, que luego deben convertirse en canales para expresar las verdades del espíritu. Todo progreso es un proceso gradual realizado ordenadamente, tal como debe practicarse en una logia en consciente trabajo. Pero el Aprendiz tiene como primer deber el despertar tales poderes y, a la manera de la juventud de la cual es un símbolo, sus ideales y trabajos deben circunscribirse estrictamente a lo concreto.

Para él, el compás se encuentra bajo la escuadra; para él, las razones se manifiestan por medio del corazón y de la mente, los dos polos de la expresión se hallan oscurecidos y ocultos bajo la escuadra que sirve para medir la densidad de la materia. Aunque él no conoce el porqué, su trabajo consiste en seguir las directivas de aquellos de mayor sabiduría que la suya; pero como resultado de la aplicación de energía, por medio de acciones y reacciones, lentamente construye y desenvuelve los poderes de discriminación y el vigor de carácter que identifica el grado de Compañero.

Es obvio que la Piedra Bruta simboliza al cuerpo pero también representa el estado espiritual del recién iniciado, quien con la ayuda de las herramientas que le han sido entregadas deberá pulir su espíritu y su cuerpo, luchar contra las pasiones y contra el ego. Lentamente y en silencio, en la oscuridad de su columna, poco a poco irá moldeando su espíritu hasta quedar listo para nuevas revelaciones y responsabilidades.

Ahora quiero poner a vuestra consideración los requisitos espirituales de aquel que se siente místicamente atraído por la gran fraternidad espiritual que, oculta tras un rito esotérico, constituye el poder vivo de una Logia de Aprendices. Son cinco puntos propuestos por el R.·.H.·.Manly Hall en su libro “Las Claves de la Francmasonería”

1° Es esencial que el Aprendiz haya estudiado suficientemente temas de anatomía para que tenga al menos una idea general del cuerpo físico, ya que todo este grado se basa en el misterio de la forma o símbolo. El cuerpo humano es la más alta manifestación de la forma que él es capaz de analizar. Consecuentemente, debe consagrarse al estudio de su propio ser y a sus misterios y complejidades.

2° El Aprendiz debe darse cuenta de que su cuerpo es un templo vivo en que la Divinidad ejerce y tratarlo de acuerdo con ello; porque cuando abusa de él o lo maltrata, quebranta las sagradas obligaciones que debe asumir antes de que pueda esperar entender los verdaderos misterios que encierra la Orden. La ruptura de este pacto con la más alta Vida que se desenvuelve dentro de él, inevitablemente provoca la sanción de la Naturaleza por quebranto de un equilibrio que ya no puede ignorar.

3° Debe estudiar el problema de la manutención del cuerpo por medio del alimento, el vestido, la respiración y otras necesidades, porque todas ellas son pasos importantes en un proceso de aprendizaje. Los que comen sin moderación, visten impropiamente y usan sólo un tercio de su capacidad pulmonar, nunca pueden llegar a tener la eficiencia física necesaria para una total expresión de la Vida de acción a que aspiran.

4° Debe crecer físicamente y en la expresión de cosas concretas. Las relaciones humanas deben ser idealizadas entonces, y debe buscar el desarrollo de cualidades de modestia que son necesarias para el trabajo armónico del Francmasón y sus compañeros en el plano material de la Naturaleza.

5° Debe tratar de abolir todas las desigualdades. Lo puede hacer mejor mediante el equilibrio entre sus organismos físico y mental, dedicándose a enriquecer su espíritu con el estudio constante del simbolismo y alegorías de su grado, así como el ejercicio constante de su cuerpo físico.

Hasta que no sea relativamente dueño de estos principios en el más alto plano dentro de su propio ser, no puede esperar alcanzar, espiritualmente, por medio de las cualidades de su propio carácter, los rayos vitalizadores del Compañero. Cuando alcanza este punto, puede espiritualmente esperar ser digno de un aumento de salario.

El Aprendiz Masón debe darse cuenta de que sus más íntimas aspiraciones son el índice de su auténtico yo. Quienes disfrutan de posición social y financiera o lugar preponderante en los negocios y hacen de ellos una culminación de sus egoísmos u ostentación en el seno de la Orden, pierden su tiempo y, en esencia, nunca han pertenecido a ella. Con su afiliación poco daño harán a la Francmasonería, puesto que de sus valores nada captarán.  Agazapados en sus Templos, no serán más que aburridos espectadores de una función que jamás entenderán por no tener el alma puesta en ella ni el espíritu en condiciones de recibir su sutil beneficio. Las insignias en los relojes o en las solapas no hacen masones; ni tampoco la observancia de un ritual. Los Francmasones deben evolucionar a través del  esfuerzo de su propia conciencia hacia superiores ideales personificados dentro de sí mismos; sus vidas son la única insignia de su rango, más grandes que cualquiera de las credenciales visibles y tangibles.

Llevando estos simples conceptos en la mente, es posible que un alma desinteresada y esforzada se manifieste espiritual y liberalmente mancomunada en la conciencia de un Francmasón.

De qué Manera los Masones somos Ricos

 

En los últimos tiempos se han escrito libros, se han realizado películas que nos hablan de fabulosos tesoros perdidos, cuyas riquezas fácilmente podrían llenar una cancha de fútbol. Una de estas películas, la última, habla de un gran tesoro escondido bajo tierra y cuya ubicación es guardada en el más estricto secreto por los masones. Obviamente esto es una ficción, si la Masonería atesorara riquezas inmensas no tendría ningún sentido hacer circular los sacos al final de cada Tenida, bastaría con echar mano a una ínfima parte del gran tesoro para efectuar obras de beneficencia de envergadura.

En tiempos pasados, con el pretexto de excomuniones, persecuciones, etc., se profanaron y destruyeron Templos Masónicos con la esperanza de encontrar riquezas bajo su suelo embaldosado. Nada hallaron y es que los ignorantes pensaron y piensan aún hoy, que la riqueza tiene que ser tangible, palpable y visible. Y no encontraron nada. Buscaron oro y piedras preciosas, buscaron diamantes y rubíes, buscaron coronas perdidas y sarcófagos del Nilo y nada; regresaron sobre sus pasos con su frustración a cuestas.

Pero ¿Tenemos los Masones un tesoro de valor incalculable escondido en alguna gruta y protegido celosamente? La respuesta es sí.

Los Masones tenemos un gran tesoro compuesto por muchos objetos de incalculable valor espiritual, está escondido en una gruta ( si metafóricamente se le puede llamar así a la Logia) y está protegido celosamente por toda la hermandad con las eficaces armas que poseen: El Secreto y el Silencio. Además, este tesoro sólo es visible para quienes han sido iniciados y han visto la Luz en alguno de los miles de Templos Masónicos que se esparcen sobre la tierra.

Cada pieza de este tesoro es única, cada una está compuesta por muchos kilates de sabiduría, tienen el fulgor dorado de la ética y los destellos luminosos inconfundibles de la razón.

Nosotros, estamos siendo instruidos en conocer las maravillas de nuestro tesoro. Nos detenemos extasiados ante cada joya u objeto que se nos presenta, nos tomamos el tiempo para admirarlos para hacerlos parte nuestra.

La semana pasada, durante una cena entre hermanos, escuchaba a un viejo masón hablar de algunos temas nuevos para mi que me hicieron reflexionar y tratar de buscar un poco más sobre ellos. Entre otras cosas se habló sobre la igualdad. De cómo luchamos constantemente contra nuestro ego profano y dejamos atrás nuestras diferencias para reunirnos en armonía. Iguales.

Bueno pues, revisando nuestro tesoro encontré una pieza finísima, un verdadero lujo de la riqueza masónica: El nivel, cuyo profundo significado le da un brillo relevante en el cofre.

Esta joya que porta el Primer Vigilante de la Logia, nos enseña la igualdad que debe existir entre hermanos, nos hace sentir  que todo aquel que traspasa las puertas del Templo por primera vez ya no es sabio o ignorante, militar o cardenal, ingeniero o abogado, diseñador o estudiante, economista o profesor, detective o médico, astrólogo o astrónomo, vendedor o comerciante, militante de izquierda o capitalista, presidente de república o mecánico de buques. No, desde ese momento el verdadero Masón se despoja de todos sus títulos y bolsas de monedas, de su fama y de su arrogancia.

Esta es sólo una  de las riquezas de nuestro vastísimo tesoro, que no es otra cosa que nuestro simbolismo; cada objeto, cada figura, cada marcha simboliza una virtud moral, una verdad esotérica, un principio de vida y una regla de conducta que debemos aplicar durante toda nuestra vida en el constante desbaste de nuestra piedra.

Los Masones sí tenemos un tesoro y sí somos ricos espiritualmente y nos gusta compartir nuestra riqueza con todos aquellos hombres libres y de buenas costumbres que quieran venir a cavar fosas a la ignorancia y elevar templos a la virtud.

Las Personas Grandes son Bien Extrañas

Nunca me cansará leer el Principito. Historia que en pocas páginas nos enseña valores, moral y plantea preguntas magníficamente elaboradas. Es una fábula para los niños y un tratado filosófico para los adultos que debería ser de lectura obligatoria a todo aquel que aspire a vivir en una sociedad decente y justa.

Disfruten conmigo de un pequeño extracto de tan bella historia escrita magistralmente por el francés Antoine de Saint-Exupéry:

Capítulo X

La región exacta en la que se encontraba era en la de los asteroides 325, 326, 327, 328, 329 y 330. Decidió visitarlos a fin de instruirse y encontrar una ocupación.

El primero lo habitaba un rey, vestido de púrpura. Se sentaba en un tronco sencillo pero majestuoso.

-Ah! He aquí un súbdito-dijo el rey al ver llegar al principito.

Mi amigo pensó para sí: "Cómo puede reconocerme si nunca me ha visto antes? Acaso todos los hombres son sus súbditos?"

-Ven más cerca, que quiero mirarte mejor- dijo el rey orgulloso de poder ser por fin el rey de alguien.

El principito buscaba un lugar para sentarse, pero el planeta estaba completamente cubierto por el manto de armiño que llevaba encima el rey. No tuvo opción más que la de permanecer en pie, y como se veía muy cansado, bostezó.

-Es contrario al protocolo bostezar en presencia de un rey, de modo que te lo prohíbo-replicó el rey.

-Cómo puedo impedirlo? Vengo de un largo viaje y no he dormido-respondió el principito.

-Pues entonces -dijo el rey- te ordeno que bosteces. Desde hace largo tiempo, no he visto a nadie bostezar. Los bostezos despiertan en mí cierta curiosidad. Vamos!, hazlo otra vez. Es una orden!.

-Eso me intimida... ahora no puedo-exclamó el principito mientras iba enrojeciendo.

-Hum! Hum! -expresó el rey- Entonces te... te ordeno bostezar o no bos...

De pronto pareció irritado.

El único deseo del rey, era el de ser respetado. No toleraba entonces que se le desobedeciera en lo más mínimo. Pero... dentro de todo, daba órdenes razonables.

"Si ordeno -decía- a un general que se convierta en ave marina y éste no obedece, no sería culpa del general, sino exclusivamente mía".

-Podría sentarme? suplicó tímidamente el principito.

-Ordeno que lo hagas- respondió el rey al tiempo que recogía parte del faldón de su manto de armiño.

El principito se preguntaba: "Sobre quiénes podía reinar el rey, siendo tan pequeño su planeta?"

-Sire...-le dijo- os pido perdón por preguntaos...

-Ordeno que me preguntes-contestó el rey apresurado.

-Sire... Sobre qué reináis?

-Sobre todo-respondió el rey.

-Sobre todo?

Expresándose con gestos, el rey señaló su planeta, los otros y también las estrellas.

-Sobre todo eso?- preguntó el principito asombrado.

-Así es, sobre todo eso...-respondió el rey.

El principito se hallaba nada menos que frente a un monarca universal.

-Y las estrellas os obedecen?

-Claro que sí -dijo el rey- Acatan mis órdenes al instante. Detesto la indisciplina.

El principito estaba realmente maravillado. Si él hubiera detentado tal poder, habría podido ser testigo no sólo de cuarenta y cuatro, sino a setenta y dos, o cien, o aún doscientas puestas de sol en un mismo día, sin siquiera necesitar desplazarse con su silla! Comenzaba a experimentar cierta melancolía al recordar a su pequeño planeta que había quedado abandonado y se animó a pedir una gracia al rey:

-Necesito ver una puesta de sol... Hazme el gusto... Ordena al sol que se ponga...

-Si ordeno a un general que vuele de flor en flor cual si fuera mariposa, que escriba una tragedia o que de pronto mutara en ave marina y no lo hiciera, quién estaría en falta, él o yo?

-Vos- contestó el principito con tono seguro.

-Correcto. Se debe pedir a cada cual, lo que está a su alcance realizar. La autoridad posee un primer sustento que es la razón-dijo el rey- De tal forma que si ordenas a tu pueblo arrojarse al mar, seguramente éste se inclinará hacia una revolución. Me creo con el derecho de exigir obediencia ya que mis órdenes están dentro de lo razonable.

-Y qué hay de mi puesta de sol? recordó el principito, quien nunca renunciaba a una pregunta, una vez que la había formulado.

-La tendrás. Así lo exigiré, pero tendré que esperar a que las condiciones sean las favorables y adecuadas.

-Y cuándo sucederá eso?- quiso averiguar el principito.

-Hem! Hem! -vociferó el rey mientras consultaba un grueso calendario-, hem! hem!, será a las... a las... será esta misma noche, exactamente a las siete y cuarenta! Ya veras cómo soy obedecido!

El principito bostezó al tiempo que lamentaba la pérdida de su puesta de sol, y como ya se aburría dijo:

-Ya nada tengo que hacer aquí. Me marcho.

-No te vayas todavía -sugirió el rey, quien estaba muy satisfecho de tener un súbdito- Si te quedas, te hago ministro.

-Ministro de qué?

-De... de justicia!

-Pero a quién podré juzgar?

-Eso aún no lo se -contestó el rey- Debo visitar a mi reino, pero estoy viejo, no tengo suficiente lugar para una carroza y me fatiga caminar.

-Yo ya he mirado, por allí tampoco hay habitantes -comentó el principito asomándose a fin de poder observar mejor el otro lado del planeta.

-Podrás juzgarte a ti mismo -replicó el rey- Eso es bien difícil, mucho más que juzgarse a los demás. Te diré más: si logras juzgarte bien a ti mismo, estarás frente a un verdadero sabio.

-Pero no necesito vivir en este sitio para poder juzgarme a mí mismo-dijo el principito-, eso puedo hacerlo en cualquier parte.

-Hem! Hem! -dijo el rey- Oigo por la noche una vieja rata que anda por algún lugar de este planeta. Podrías juzgarla y aún condenarla a muerte de tiempo en tiempo, de modo tal que su vida dependa de tu justicia. Deberá indultarla cada vez, a fin de conservarla ya que no hay más que una.

-A mí no me gusta condenar a muerte, y ahora sí, creo que me marcho -contestó el principito.

-No- dijo el rey.

El principito, aún habiendo terminado sus preparativos para la partida, hizo lo posible para no afligir al viejo monarca:

-Si Vuestra Majestad desea que obedezca puntualmente, podría darme una orden razonable. Por ejemplo, que parta antes de un minuto. Apuesto a que las condiciones son favorables...

Al ver que el rey no esbozó palabra alguna, pareció pensarlo y luego... suspirando comenzó a alejarse.

-Te nombro embajador-gritó apresuradamente el rey, con un tono altamente autoritario.

Mientras se marchaba, se dijo a sí mismo el principito: "Las personas grandes son bien extrañas".

Disfruten Conmigo de la Poesía de William Blake

Canto del Reír

Cuando los verdes bosques ríen con la voz del júbilo,

y el arroyo encrespado se desplaza riendo;

cuando ríe el aire con nuestras divertidas ocurrencias,

y la verde colina ríe del estrépito que hacemos;

cuando los prados ríen con vívidos verdes,

y ríe la langosta ante la escena gozosa; cuando Mary y Susan y Emily

cantan "¡ja, ja, ji!" con sus dulces bocas redondas.

Cuando los pájaros pintados ríen en la sombra

donde nuestra mesa desborda de cerezas y nueces,

acercaos y alegraos, y uníos a mí,

para cantar en dulce coro el "¡ja, ja, ji!"

De: "Cantares de Inocencia"

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